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王囊仙故里--安龍幺塘洞灑

時間:2012/11/21 來源:網絡 作者:李立靖

  安龍幺塘洞灑,一個透著仙氣和血光劍影的圣地。200年前,一場大規模的少數民族起義由這里發起,烽火波及整個貴州西南部地區,震驚了清廷。嘉慶皇帝親自布置鎮壓,貴州巡府、云貴總督、兩廣總督聯合進行血腥圍剿。

  200年后猴年正月初五,在安龍縣史志辦有關同志的陪同下,我們與洞灑村十來位須發蒼白的寨老同行,踏著這片曾經滲透鮮血的土地,尋訪那一段劍戟與戰馬交錯的錚錚歲月。

  嘉慶二年正月初五,出生于洞灑村的王囊仙與出生于鄰寨當丈布依寨的韋朝元率先起義,義軍涌向普坪,縱火焚燒地主莊園。高喊“霧騰騰,燒普坪,南籠吃早飯,殺上云南城”口號,攻下普坪直取府城南籠(今安龍),義軍人多勢眾,嚇得知府曹廷奎撞墻自殺。

  二月中旬義軍攻下冊亨后,緊接著又攻下貞豐、興仁、興義,直撲紫云、長順、惠水、織金等地,各地的布依族、苗族、彝族人民紛紛揭竿而起,直指省城貴陽。南籠義軍的烽火震驚了清廷和嘉慶皇帝。

  縣史志辦的同志分析:黔境中產生這場規模宏大的民族起義,是由于“改土歸流”后,滿漢官史實行階級壓迫和民族壓迫,地主和商人勾結土官,盤剝布依等少數民族,直接引起了各少數民族同胞以命抗爭。出生當丈村,98歲高齡的陳才奎談起先輩描述:布依婦女王阿從(王囊仙)和豪杰韋朝元,平時以求神為名,用草藥給窮人治病不收錢,深受同胞尊崇。二位德高望重的首領與廣大布依族群眾痛恨官府的殘暴統治,以行醫和“跳端公”形式聯系發起起義。

  南籠義軍的迅猛發展,左右痛擊動搖了清朝在西南的統治,清廷緊急調動云貴及兩廣大員和近萬大軍進行圍剿,同時南籠各地地主在重金的鼓動下,相繼建立了39支地主武裝配合鎮壓。王、韋二人以洞灑、當丈為指揮中心,英勇反擊。但力量懸殊,所占戰線不斷減小,節節敗退到南籠府。王囊仙、韋朝元一面在洞灑、當丈兩地增筑木城,加強指揮中心的防御,一面增派兵到普安、捧乍等地進行增援。

  8月15日,清軍和各路地主武裝進行增援。剿洞灑、當丈兩地義軍,在王、韋二主帥的指揮下,戰斗十分激烈。清軍人多勢眾、武器精良,洞灑、當丈的軍寨被攻破,義軍將士揮舞大刀、長矛、梭標同清軍進行肉搏戰,不敵退到木城中,血流成河、尸積如山。最后,義軍將士與王囊仙、韋朝元臨死不屈,點燃大火自焚,王、韋二帥在烈焰中被俘,轟轟烈烈的布依人民起義被血腥鎮壓了下去。

  起義失敗后,王囊仙、韋朝元、王化明、韋抱堵4名首領被押到北京殺害示眾。桑鴻升等765名義軍大小首領、1052名義軍戰士被清廷凌遲處死在南籠城郊。義軍村寨成片成片變成廢墟,白骨隨處可見,百業凋蔽。此后,嘉慶清廷將南籠改名為興義府,把義軍的各式武器運往貴陽,鑄成一根大鐵柱,刻上頌揚武功的文字,樹立于貴陽甲秀樓旁。

  事隔1月有余,筆者復又踏上洞灑布依村寨,陽春季節的洞灑千畝油菜花燦然的壩子里,仙姑田中王囊仙紀念碑越發挺拔,莊嚴肅穆。隨行村民說,上世紀80年代時期,從初五到初八,冊亨、望謨、興義、貞豐甚至安順、紫云等地上萬名各族群眾,會自發從四面八方匯集而來紀念英烈,歌會三天里,舉行各種悼念活動。如今民族紛爭的硝煙戰火,在各民族大團結、奮力致富奔小康的大主流下,轉化為建設動力。每年的三月三,洞灑村仍然進行祭山和紀念仙姑的活動。

  近年來,安龍縣委、縣政府結合旅游興縣規劃,正在積極籌建新安鎮洞灑民族歷史文化村,這里又將重現布依人民精神風貌,還原風云歷史,成為一個不可多得的教育基地。(原文作者:李立靖)

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